🌍🔥 ¿POR QUÉ EL MUNDO ESTÁ EN DECLIVE? 🔥🌍
Los tiempos violentos siempre han obligado al análisis y revisión de las tesis que pronostican las causas por las que las sociedades llegan a tal punto. Enunciar las principales contribuye al ejercicio de reflexion, el cual, debe ser complementada con las ideas del lector.
Aproximaciones teóricas...
El profesor Jiang señala 3 teorías como más relevantes a partir de 3 autores:
- Financiarización [T. Piketty]: Postula que el capitalismo en su etapa inicial se enfoca en el consumo y eso genera riqueza. Sin embargo, con el tiempo transita hacia la financiarización la cual busca generar dinero en inversiones y bolsa, pero no necesariamente riqueza. Lo anterior, deriva finalmente en monopolios que ya no innovan ni generan riqueza; por el contrario, produce estancamiento.
- Sobreproducción de élites [P. Turchin]: Al existir demasiada gente poderosa y competir por puestos de poder limitados, se generan choques y declive de unos en favor de otros. Esto se apoya también en el experimento de Utopía de las Ratas [J. B. Calhoun] donde se demostró que un grupo de ratas, tras alcanzar un estadio de abundancia y felicidad, seguían matándose, pero ya no era por comida, sino por status y control.
- Ciclo de vida de la civilización [O. Spengler]: así cmomo una persona tiene ciclos de vida limitados en el tiempo, también las civilizaciones. Habrán aldeas que sobrevivirán gracias al apoyo colectivo y la union; algunas se convertirán en megaciudades, lo que derivará en su destruccion gracias a que impera el individualismo y la auto-complacencia como único motor de unión, sin que otra cosa importe.
Atando cabos...
De las tesis anteriores, la sobreproducción de élites y el ciclo de vida de la civilización parecen ser las que mejor se acoplan a diversos escenarios. La primera asemeja a una oda tardía al socio-comunismo y neo-populismos, al atribuir todo al capitalismo; como si antes de este, el mundo hubiese sido un vergel. Con o sin capitalismo, siempre existieron auges y declives sociales, con élites que se erigían o extinguían. Inclusive, la financiarización que postula como nociva, pudo ser el motor para generar más inversión productiva y grandes proyectos que han ayudado a la humanidad.
El problema de base son las prioridades sociales. Definitivamente no será lo mismo gastar el dinero en bienes innecesarios y absurdos, pese a contraer deuda, que orientarlos a medios de producción, innovación y tecnología. Muchas sociedades así florecieron. Sin embargo, tanto monopolios como las élites (puntos en común entre Piketty y Turchin), pueden acelerar e incentivar el declive en favor del interés de unos pocos.
Los monopolios y élites son mencionados como causas principales, pero al pertenecer al ciclo de vida necesaria en la civilización, no pueden ser nodales, mucho menos elementos relativamente más recientes como el capital. Todo es parte del ciclo. Una sociedad aséptica de élites, monopolios u oligopolios tendería al socio-comunismo, el cual tiene a la gran élite monopólica, el Estado. Como discurso teórico suena tentador soñar sin élites, pero, ¿alguna vez desde la historia de la humanidad han dejado de existir?
Una propuesta exprés...
En esencia, las causas principales de la debacle de un estado o civilización son:
1. No existencia de mecanismos que faciliten la transición de élites/monopolios en el tiempo = pugnas y genocidios
2. Abandono de la investigación, innovación y desarrollo como vector de prosperidad = hedonismo e individualismo
3. Hundimiento excesivo en dogmas religioso/filosóficos = ausencia de identidad
En el pasado han existido diversas elites y monopolios. Pese a ellos, las sociedades fueron avanzando; inclusive, algunas formaron grandes civilizaciones. La diferencia constituyó en que estas fueron rotando fácilmente una vez que se mostraron incapaces de otorgar bienestar a su población. Cuando ciertas élites y monopolios u oligopolios caen, es cuando abandonan el espíritu de investigación, innovación y productividad, y se enfocan en el hedonismo e individualismo.
Pensar y analizar requiere abandonar el hedonismo, y producir requiere la ausencia de individualismo. Asimismo, aunque la existencia de mecanismos de transición de poder sugiera una proto-democracia, no necesariamente tiene que existirla. Simplemente consiste en tener controles jurídicos para ceder la estafeta y reciclar las élites en pro de la sostenibilidad del sistema (maximización de las políticas y minimización de pugnas).
Finalmente, las religiones y dogmas filosóficos son buenos cohesionadores sociales hasta cierto punto. Hay gente que necesita motivos mágicos-místicos-supersticiosos y cargados de ideologías mesiánicas y/o culpígenas para ser domadas o adiestradas; algunos otros les bastará con la simple invocación vacía de la tan devaluada palabra "ética". Como herramientas básicas de control son perfectas. El problema está cuando toda una sociedad, principalmente las clases productivas e intelectuales, se volcan exclusivamente en ello. Cuando las sociedades avanzan, deberían pulir sus sistemas de creencias y orientarlos a la trascendencia a través de la conquista en el espacio. Cuando una sociedad alcanza cierto nivel técnico-científico y se retrae al dogmatismo y fe, equivale a implosionar.
¡El mejor análisis es el tuyo!
J. Joel Padilla
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